Pernyataan Analitis-Strategis tentang Situasi Perang Paksaan Ketiga dan Tugas Para Ulama

Berita Hawzah – Pernyataan Analitis-Strategis tentang Situasi Perang Paksaan Ketiga dan Tugas Para Ulama, Ayatullah A'rafi, Direktur Hawzah Ilmiyah, adalah sebagai berikut:

«إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ»

(Jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.)

Dengan berlalunya lebih dari enam bulan sejak dimulainya Perang Paksaan Ketiga, dan sementara musuh telah menerima pukulan-pukulan keras dari kekuatan militer, kepolisian, keamanan, angkatan bersenjata, dan aparatur negara Republik Islam Iran yang tangguh, serta bangsa yang dikirim ke medan perlawanan telah menorehkan lebih dari 200 hari keteguhan dan perlawanan terhadap sistem arogansi (istikbar), kini situasi Perang Hibrida Ketiga berada dalam kondisi yang sangat kompleks, sensitif, dan menentukan. Musuh, karena putus asa di medan perang hibrida, dengan memperluas sanksi ekonomi dan berupaya meningkatkan blokade ekonomi, menyebarkan ketidaksenonohan dan ketelanjangan, serangan kognitif dan budaya yang masif di ruang maya, berupaya menciptakan gangguan dan kesalahan perhitungan di kalangan pejabat dan rakyat, menyalakan perselisihan, serta mendukung kekuatan-kekuatan oposisi dan bersenjata di dalam dan luar perbatasan, berusaha menciptakan landasan yang diperlukan untuk pembunuhan dan agresi militer. Sebaliknya, sistem Republik Islam Iran juga dengan meningkatkan kekuatan pencegahan militer dan mengubah strategi dari defensif menjadi ofensif, mengidentifikasi dan menghancurkan kelompok-kelompok oposisi dan bersenjata di dalam dan luar negeri, menguasai Selat Hormuz, serta mengaktifkan front perlawanan Yaman dan menguasai Bab al-Mandab, telah menguasai urat nadi kehidupan ekonomi Barat dan membuat ekonomi Amerika, Israel, dan Eropa menghadapi kesulitan. Dengan memperhatikan tekanan ekonomi akibat penguasaan Selat Hormuz dan Bab al-Mandab oleh Iran dan Yaman, ketidakikutsertaan negara-negara Eropa dalam perang ini, melemahnya kepercayaan negara-negara Arab terhadap Amerika, terungkapnya kekalahan Amerika dan kebohongan klaim-klaim Trump tentang kemenangan dalam perang, penurunan drastis popularitas Trump di kalangan rakyat dan elit, serta dekatnya pemilihan Dewan Perwakilan dan 100 kursi Senat Amerika Serikat pada tanggal 3 November tahun ini yang memiliki peran menentukan dalam kewenangan pemerintahan Trump untuk memajukan program-programnya — dengan memperhatikan semua hal ini, kini kita telah sampai pada titik di mana musuh harus mengambil keputusannya: apakah menerima kondisi Iran dan menyelamatkan diri dari kancah berbahaya ini dengan kehinaan, atau memasuki perang yang dalam hal ini akan menerima pukulan-pukulan dahsyat dan tak terbayangkan dari kekuatan militer Iran yang tangguh dan bangsa Iran yang gagah berani.

Tidak ada keraguan bahwa di medan pertempuran ini, dengan bertawakal kepada Allah dan bersabar serta teguh di jalan menolong agama Allah, kemenangan ada di pihak kita. Ini adalah sunnah Ilahi dan janji pasti Allah dalam Al-Qur'an yang mulia, yang berfirman:

«إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»

(Sesungguhnya orang-orang yang berkata, "Tuhan kami adalah Allah," kemudian mereka tetap istiqamah, malaikat-malaikat akan turun kepada mereka (dengan berkata), "Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu bersedih hati; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan kepadamu."),

«وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ»

(Dan sungguh, Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya.),

dan «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»

(Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.)

Hawzah-hawzah ilmiyah, sebagai benteng penjaga agama dan pembawa panji dakwah, penjelasan, dan penegakan agama, pada masa sejarah yang kritis ini — yang bertepatan dengan Pekan Pertahanan Suci, dimulainya tahun ajaran baru, dan awal periode baru jihad ilmiah dan ijtihad para santri dan rohaniawan di seluruh negeri — memiliki tugas-tugas penting yang akan saya bahas selanjutnya.

1. Kelangsungan Hadirnya Hawzah dan Para Rohaniawan di Garis Terdepan Pertahanan dan Keteguhan

Hawzah-hawzah ilmiyah dan para rohaniawan sejak hari-hari pertama dimulainya Perang Paksaan Ketiga, sebagaimana selalu hadir, dan dengan mengambil inspirasi dari para marja' agung (semoga keberkahan mereka tetap terjaga), serta Pemimpin agung (semoga keberkahannya tetap terjaga), dan para tokoh ilmu dan agama, serta bangsa besar Iran dan poros perlawanan, telah hadir di garis terdepan pertahanan Islam, revolusi, sistem Islam, dan kedaulatan nasional. Seiring dan sejalan dengan bangsa yang dikirim ke medan perjuangan, dengan hadir di medan dan jalanan, mereka telah berperan dalam menjelaskan dan mendakwahkan ajaran-ajaran agama, khususnya di bidang perlawanan, jihad, dan syahadah, serta mendidik generasi yang beriman dan revolusioner, dan telah memainkan peran yang tak tergantikan. Kehadiran ini harus berlanjut di bawah pengarahan Markas Balagh Mubin dengan kekuatan yang lebih besar dan lebih terorganisir, serta dengan partisipasi para santri dan ustadz di seluruh front dakwah, media, medan pertempuran, dan jalanan.

2. Upaya Ekstra untuk Melanjutkan dan Memperluas Kebangkitan Rakyat

Markas Balagh Mubin merupakan hasil dari tekad dan kehendak Dewan Tertinggi serta lembaga-lembaga tinggi Hawzah dan lembaga-lembaga dakwah dan budaya, dan harus terus melanjutkan jalur aktivisme Hawzah serta menjalankan peran dan misi Hawzah-nya.

Lebih dari dua ratus hari rakyat yang bangkit dan turun ke medan perjuangan, dalam rangka mengamalkan ayat mulia 

«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى»

(Katakanlah, "Aku hanya mengingatkan kamu akan satu hal saja, yaitu hendaklah kamu berdiri (membela kebenaran) karena Allah, baik berdua-dua maupun sendiri-sendiri."), dan dengan mengambil inspirasi dari gerakan Asyura serta pelajaran-pelajaran Revolusi Islam, telah bangkit berdiri, dan dengan kehadirannya yang penuh semangat, yang berbashirah, dan penuh perjuangan di jalanan dan berbagai medan perang hibrida, telah membuat musuh berputus asa dan menggagalkan rencana-rencana jahatnya. Kebangkitan ini mengingatkan pada awal Islam dan kebangkitan kenabian yang dengan iman, kesabaran, dan keteguhan, mengubah persamaan-persamaan global. Hari ini pun sunnah Ilahi yang sama sedang terulang:

«سُنَّةَ اللَّهِ فِی الَّذِینَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلًا»

(Sebagai sunnah Allah yang berlaku atas orang-orang yang telah terdahulu sebelum(mu), dan kamu sekali-kali tidak akan mendapati perubahan pada sunnah Allah.)

Para Hauzawi yang terhormat dan para rohaniawan yang mulia wajib, sebagaimana sebelumnya, dengan kehadiran mereka yang luas dan aktif di samping rakyat dan bersama rakyat di jalanan, melakukan tindakan-tindakan berikut:

• Menjelaskan kebangkitan dan perlawanan berdasarkan Al-Qur'an, sunnah-sunnah Ilahi tentang pertolongan, ujian, dan pemurnian,
• Menuturkan secara terdokumentasi dan berbasis dalil tentang epik dan kemenangan front perlawanan,
• Menjawab pertanyaan-pertanyaan dan syubhat-syubhat, dengan menggunakan sarana mimbar, seni, media, dan teknologi-teknologi terkini serta metode-metode yang menarik.
• Kehadiran yang luas dan aktif di ruang maya serta upaya gigih untuk mempromosikan wacana kebangkitan dan perlawanan, serta serangan yang logis dan efektif terhadap wacana-wacana oposisi dan menjawab syubhat-syubhat.
• Memadukan kebangkitan Ilahi ini dengan aroma doa yang menghidupkan jiwa dan permohonan kepada Allah Yang Maha Tinggi.
• Meningkatkan bashirah, pendalaman, dan pencegahan timbulnya perpecahan serta penyimpangan dalam kebangkitan suci ini, serta menjaga kohesi nasional di sekitar poros Pemimpin Agung Revolusi Islam.

3. Aktivisme yang Efektif di Ruang Maya; Medan Utama Perang Kognitif Musuh

Ruang maya hari ini merupakan realitas yang menyeluruh dalam kehidupan masyarakat yang semakin hari semakin berkembang. Pemimpin revolusi yang syahid telah berkali-kali menekankan perlunya "tata kelola yang berdasarkan hukum" atas ruang ini dan mengubahnya menjadi peluang bagi negara.

Kenyataan pahitnya adalah bahwa di ruang maya, kurang dari sepuluh negara yang menguasai kehidupan digital dunia dan melalui cara ini memaksakan kerangka-kerangka nilai mereka kepada orang lain. Musuh, dengan memahami kenyataan ini, telah memilih perang kognitif sebagai medan pertempuran utama, sebuah perang yang menurut para pakar jauh lebih berbahaya daripada perang militer, karena sasarannya adalah hati dan pikiran.

Ketiadaan tata kelola yang berdasarkan hukum di ruang maya dan tidak adanya jaringan informasi nasional, kekosongan konten religius dan revolusioner yang bermutu dalam menghadapi produksi masif konten anti-agama dan anti-kesusilaan oleh musuh, lemahnya literasi media dan ruang maya, kehadiran yang pasif di ruang maya, kelalaian terhadap perang psikologis dan kognitif musuh dengan tujuan menciptakan kesalahan perhitungan dan keraguan, kecemasan, perpecahan, melemahkan iman dan kehendak nasional, kelemahan dalam menuturkan secara jujur pencapaian-pencapaian dan perlawanan bangsa — semua ini merupakan sebagian dari kerusakan dan tantangan penting ruang maya. Oleh karena itu, strategi dan kebijakan berikut perlu mendapat perhatian dan penekanan dari para thalabah, rohaniawan, dan para mubaligh yang terhormat:

• Menciptakan tuntutan rakyat untuk tata kelola yang berdasarkan hukum di ruang maya, dengan memperhatikan kemaslahatan agama dan kepentingan nyata rakyat yang terhormat serta para pelaku ekonomi, sebagai kebutuhan syar'i dan revolusioner, dengan menjelaskan apa itu, mengapa diperlukan, serta dampak dan berkah terwujudnya hal tersebut dengan merujuk pada penekanan-penekanan Pemimpin Revolusi dan dengan tujuan melindungi kebebasan dan hak-hak rakyat dalam kerangka hukum.
• Membentuk "poros siber" Hawzah yang terdiri dari para thalabah, dosen, dan aktivis Hawzah, untuk menghadapi penyebaran syubhat dan berita bohong oleh musuh.
• Berupaya meningkatkan literasi media dan ruang maya serta mengenali teknik-teknik perang kognitif dan operasi psikologis musuh.
• Memproduksi konten religius dan revolusioner yang bermutu serta menjawab syubhat-syubhat terkini dengan bahasa dan format yang sesuai dengan generasi muda.
• Kehadiran yang aktif dan ofensif serta mengkritik budaya materialisme dan arogansi Barat serta para pemimpinnya yang rusak.
• Menghadapi perang psikologis musuh melalui penjelasan fakta-fakta, penumbuhan harapan, dan menampilkan pencapaian-pencapaian perlawanan dan sistem Islam.

4. Menjaga Persatuan dan Kohesi Nasional

Yang telah menjaga bangsa yang bangkit ke medan tetap teguh menghadapi badai peristiwa selama dua ratus hari terakhir adalah persatuan dan kohesi nasional di sekitar Islam yang tercinta, nilai-nilai agama, wilayatul faqih, hukum dan syariat Islam, cita-cita revolusi, dan kepentingan nasional; sebuah persatuan suci yang terbentuk melampaui kecenderungan, suku, bahasa, dan selera politik, dan telah menghimpun semua orang di bawah panji «لا إله إلا الله» dan pembelaan terhadap kedaulatan Islam. Persatuan ini adalah manifestasi dari ayat mulia

«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»

(Dan berpegangteguhlah kamu semuanya pada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai.) dan merupakan contoh dari

«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»

(Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara.)

Musuh Amerika-Zionis yang telah berputus asa dari berhadapan langsung dengan bangsa ini, telah memusatkan seluruh modalnya pada penyebaran perpecahan: memprovokasi perselisihan etnis, mazhab, dan politik; membesar-besarkan protes internal; menampilkan masa depan secara suram; dan berupaya memisahkan rakyat dari sistem Islam. Pemimpin Revolusi telah berkali-kali memperingatkan bahwa "musuh berusaha menciptakan jurang antara rakyat dan para pejabat serta antara berbagai lapisan masyarakat" dan "persatuan adalah senjata terpenting dalam menghadapi konspirasi musuh." Dalam kondisi seperti ini, Hawzah-hawzah ilmiyah sebagai otoritas keagamaan dan moral masyarakat, dalam menjaga dan memelihara persatuan suci ini memiliki tugas-tugas berikut:

• Menjelaskan persatuan berdasarkan Al-Qur'an dan riwayat sebagai kewajiban syar'i dan kebutuhan strategis, serta memperkuat wacana "umat yang satu" dengan merujuk pada ayat-ayat, serta sirah kenabian dan sirah Alawi.
• Berupaya membentuk front bersama para Hauzawi dan tokoh-tokoh ajaran Islam untuk menghadapi penyebaran perpecahan dan menjelaskan titik-titik kesamaan Islam.
• Menjawab secara sistematis kebutuhan-kebutuhan yang baru muncul dan syubhat-syubhat yang memecah belah.
• Menghindari menyalakan perselisihan politik dan faksi, serta mengajak semua pihak untuk bersepakat dalam menghadapi musuh bersama.
• Menjelaskan keterkaitan tak terpisahkan antara persatuan dan perlawanan serta perannya dalam kegagalan musuh dalam perang kognitif dan psikologis.
• Kehadiran aktif para mubaligh di wilayah-wilayah etnis dan mazhab untuk memperkuat solidaritas dan menetralkan konspirasi-konspirasi pemecah belah.

5. Mempromosikan dan Mendakwahkan Kesucian (Iffah) dan Hijab; Benteng Keluarga dalam Menghadapi Agresi Budaya Musuh

Dalam kondisi di mana bangsa yang dibangkitkan ke medan perjuangan menciptakan epik di medan pertempuran yang sulit, musuh Amerika-Zionis dengan kegagalan di front-front militer, telah memilih front lunak, perang kognitif, dan agresi budaya sebagai medan utama. Tujuan perang ini adalah menghancurkan fondasi keluarga dan menyebarkan ketidakteraturan di masyarakat; karena musuh telah dengan benar memahami bahwa keluarga adalah dasar dan sel utama masyarakat serta penopang terbesar Revolusi Islam. Pemimpin revolusi yang syahid telah dengan tegas menjelaskan: "Melepas hijab adalah haram secara syar'i, dan juga haram secara politik" dan memperingatkan bahwa "musuh telah masuk ke dalam urusan ini dengan rencana dan program, kita pun harus masuk dengan rencana dan program."

Upaya terorganisir musuh untuk menormalisasi ketidakhijaban dan ketidaksusilaan melalui produksi konten beracun dan penyebarannya di ruang maya, Chanel Parabola, dan media-media oposisi serta mempekerjakan individu-individu rusak untuk memamerkan ketidaksusilaan dan ketelanjangan di tengah masyarakat serta mendirikan dan mendukung pusat-pusat kerusakan dan prostitusi; kekosongan kerja budaya dan penjelasan logis serta penciptaan wacana persuasif secara terkoordinasi dan terencana oleh semua lembaga budaya di bidang iffah dan hijab; ketiadaan perhatian dan upaya yang diperlukan terkait pelaksanaan kebijakan dan hukum yang telah disahkan di bidang ketidakhijaban dan ketidaksusilaan; kurangnya perhatian pada peran keluarga sebagai pusat pertama dan terpenting dalam pendidikan iffah dan rasa malu; kelalaian terhadap keterkaitan hijab dengan keamanan psikologis masyarakat dan perannya dalam mencegah krisis moral dan sosial; kelemahan dalam menjawab syubhat-syubhat terkini tentang hijab, kebebasan perempuan, dan model-model Barat — semua ini merupakan sebagian dari tantangan terpenting di bidang ini.

Dengan memperhatikan poin-poin di atas, Hawzah dan para rohaniawan yang mulia perlu memperhatikan strategi dan rekomendasi berikut:

• Mengkritik secara logis dan berbasis dalil model perempuan Barat dan menjelaskan model perempuan Muslim dengan merujuk pada ayat-ayat dan riwayat serta menggunakan pernyataan-pernyataan Pemimpin revolusi yang syahid dalam hal ini;
• Menjelaskan hijab secara komprehensif dan persuasif sebagai kebutuhan syar'i, rasional, dan sosial, dengan bahasa yang sesuai dengan generasi muda dan memanfaatkan sarana-sarana modern;
• Memperkuat peran masjid dan sekolah sebagai pusat-pusat promosi iffah dan rasa malu, dengan kerja sama keluarga;
• Memproduksi konten media yang bermutu tentang hijab, iffah, keluarga, dan kritik terhadap model Barat, dengan bahasa seni dan sastra;
• Mengungkap latar belakang politik dan keamanan di balik pelepasan hijab yang dikelola oleh musuh-musuh revolusi dan keterkaitan tantangan yang dipaksakan ini dengan musuh;
• Menciptakan tuntutan rakyat untuk pelaksanaan kebijakan dan hukum yang terkait dengan hijab dan iffah serta penguatan fondasi keluarga dan penanganan terhadap agen-agen musuh dalam menyebarkan ketelanjangan dan kerusakan;
• Amar ma'ruf nahi munkar dengan kelembutan dan kasih sayang serta menghindari tindakan keras dan menciptakan ketegangan di masyarakat;
• Mengajak para perempuan yang terhormat untuk berperan dalam medan budaya ini dan lebih aktifnya perempuan-perempuan berkomitmen dari Hawzah dan universitas serta para putri yang suci dan menjaga kehormatan di medan ini.

6. Inflasi dan Tekanan Ekonomi serta Penghidupan

Musuh Amerika-Zionis telah memulai perang ekonomi habis-habisan sejak bertahun-tahun lalu, dan Pemimpin revolusi yang syahid juga telah menetapkan strategi ekonomi perlawanan (ekonomi muqawamah) sejak bertahun-tahun lalu untuk menghadapinya dan mengumumkan kebijakan-kebijakannya. Dalam Perang Paksaan dan Hibrida Ketiga ini pun, musuh melalui intensifikasi dan perluasan sanksi serta blokade laut berupaya menekan ekonomi negara dan penghidupan rakyat secara maksimal. Di tengah kondisi ini, pemerintah yang terhormat serta aparatur dan kekuatan-kekuatan yang melayani telah melakukan upaya-upaya gigih, efektif, dan patut diapresiasi untuk memperbaiki situasi ekonomi dan mencegah kekurangan di bidang pangan, energi, serta kebutuhan pokok ekonomi negara dan penghidupan rakyat dalam kondisi perang. Namun beberapa kebijakan makro di bidang uang, perbankan, pasar keuangan, pembebasan nilai tukar, dan kenaikan harga beberapa barang pokok perlu ditinjau kembali, dan penanganan tegas terhadap para pelaku kerusakan ekonomi serta mereka yang dalam situasi perang ini berupaya memperbesar kekayaan mereka dari rente-rente ekonomi yang ada harus dilakukan. Karena beberapa hal ini, di samping sanksi dan blokade laut musuh, telah menyebabkan inflasi yang parah dan tekanan yang tak tertahankan terhadap penghidupan rakyat. Sehingga inflasi titik-ke-titik dalam kondisi saat ini telah mencapai lebih dari 89 persen dan harga bahan makanan, minuman, pakaian, energi, dan bensin mengalami kenaikan yang signifikan.

Dalam kondisi ini, para Hauzawi dan rohaniawan yang mulia perlu bertindak dalam kerangka strategi berikut:

• Bersimpati secara nyata kepada rakyat melalui kehadiran di lingkungan-lingkungan kurang mampu, membentuk dana pinjaman tanpa bunga (qardhul hasanah), mengidentifikasi para dermawan, dan menyalurkan bantuan penghidupan dengan menjaga martabat rakyat.
• Menjelaskan keadilan ekonomi secara fikih dan Al-Qur'an serta tugas-tugas pemerintahan dalam menyediakan barang-barang pokok, dengan merujuk pada sirah Kenabian dan sirah Alawi dalam memerangi kemiskinan dan diskriminasi.
• Berupaya dan bekerja sama untuk memperbaiki kebijakan-kebijakan makro ekonomi, memperhatikan kondisi penghidupan rakyat, dan mengamalkan rekomendasi-rekomendasi Pemimpin yang syahid serta Pemimpin Agung Revolusi Islam terkait ekonomi perlawanan.
• Menganjurkan kesabaran dan keteguhan, pengorbanan, solidaritas, dan kerja sama, menghindari pemborosan, penghamburan harta, dan menjaga keseimbangan dalam konsumsi serta pengelolaan penghidupan yang sesuai dengan kondisi perang dengan menggunakan ayat-ayat dan riwayat.
• Menjelaskan rencana musuh dalam perang ekonomi dan perlunya jihad ekonomi di front ini serta menjelaskan bahwa biaya menyerah lebih besar daripada biaya keteguhan dan perlawanan dalam perang ini.
• Kehadiran yang lebih besar dari para mubaligh yang ahli dalam fikih ekonomi untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan rakyat dan menjelaskan gaya hidup Islami dalam kondisi-kondisi sulit.
• Menjelaskan dan mendukung kelanjutan perang serta menjaga Selat Hormuz hingga pencegahan penuh terhadap musuh.

Setelah tujuh bulan sejak dimulainya Perang Paksaan Ketiga, berkas konfrontasi Iran Islami dengan Amerika yang arogan telah berubah menjadi salah satu medan konfrontasi yang paling kompleks dan sensitif. Pemimpin revolusi yang syahid telah dengan tegas berkata: "Dalam situasi saat ini, bernegosiasi dengan pemerintah Amerika tidak akan membantu kepentingan nasional kita, tidak memberi manfaat apa pun bagi kita, dan tidak akan menolak bahaya apa pun dari kita" dan menegaskan bahwa negosiasi ini "memiliki bahaya-bahaya besar bagi negara yang mungkin sebagian dari bahaya-bahaya ini tidak dapat dipulihkan." Beliau dengan ungkapan "setan besar" telah menetapkan hakikat Amerika sebagai musuh yang tidak dapat dipercaya. Pengalaman satu tahun terakhir dan "pengkhianatan-pengkhianatan Amerika yang berulang terhadap proses diplomatik" tidak menyisakan keraguan akan perlunya perlawanan untuk pencegahan penuh, dan pencegahan penuh sebagai syarat yang diperlukan untuk perdamaian yang berkelanjutan merupakan prinsip strategis. Pencapaian-pencapaian pertahanan dan ofensif Iran di bidang rudal, drone, perang elektronik, dan beberapa bidang yang belum diungkapkan, di samping penguasaan atas pengelolaan Selat Hormuz dan kehadiran yang penuh gairah dari umat yang dikirim ke medan serta kepemimpinan yang cerdas dan tangguh dari Pemimpin Agung Revolusi Islam di satu sisi, dan melemahnya musuh di berbagai bidang politik, sosial, budaya, ekonomi, dan militer di sisi lain, telah menciptakan landasan yang diperlukan untuk mempertahankan strategi dasar ini.

Rekomendasi Strategis dalam Bidang Ini:

1. Menjelaskan ketentuan-ketentuan fikih dan Al-Qur'an tentang negosiasi dan dialog yang bermartabat dengan musuh; merujuk pada sirah kenabian dan Alawi dalam bernegosiasi dengan orang-orang kafir dan musyrik, serta membedakan antara "negosiasi yang terhormat" dan "penyerahan diri yang hina." Berdasarkan ayat mulia

«وَلَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا»

(Dan Allah tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memusnahkan orang-orang mukmin.)

2. Menjelaskan keterkaitan tak terpisahkan antara pencegahan (deterensi) dan perdamaian; sebagaimana Al-Qur'an berfirman:

«وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ»

(Dan persiapkanlah dengan segala kemampuan untuk menghadapi mereka dengan kekuatan yang kamu miliki dan dari pasukan berkuda yang dapat menggentarkan musuh Allah, musuhmu.) Pencegahan adalah pendahuluan bagi perdamaian, bukan penggantinya.

3. Menuturkan kehormatan-kehormatan pertahanan; menjelaskan pencapaian-pencapaian rudal, drone, dan maritim Iran sebagai "tanda-tanda kekuasaan" Ilahi, dengan merujuk pada firman Al-Qur'an:

«وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَی»

(Dan bukan kamu yang melempar ketika kamu melempar, tetapi Allah-lah yang melempar.)

4. Menjelaskan kedudukan Selat Hormuz sebagai "peluang historis" dan "faktor kedaulatan" yang tak tertandingi yang harus dijaga dengan kecerdasan dan kehormatan;

5. Kehadiran yang lebih besar dari para mubaligh yang ahli dalam fikih politik dan hubungan internasional di perkumpulan-perkumpulan rakyat untuk menjawab syubhat-syubhat tentang negosiasi, sanksi, dan perlawanan.

6. Mengungkap sifat setan Amerika dengan merujuk pada sejarah pengkhianatan negara Iran ini, mulai dari kudeta 28 Mordad, perang 8 tahun, kudeta Tabas, serangan terhadap pesawat penumpang, sanksi-sanksi yang terus-menerus, dua perang paksaan terakhir, hingga kejahatan-kejahatan di Gaza dan kawasan, serta menjelaskan bahwa "Amerika selama ini berusaha menyerang Iran dan menguasai sumber daya alamnya yang melimpah, serta menelan Iran, namun dalam semua kasus, musuh Amerika itu mengalami kekalahan secara memalukan."

Sebagai penutup, saya memuliakan Pekan Pertahanan Suci dan menyampaikan salam serta penghormatan kepada arwah yang suci dan surgawi para syuhada perang paksaan pertama, kedua, dan ketiga, khususnya Imam revolusi yang syahid. Saya mengucapkan selamat atas dimulainya tahun ajaran baru dan menekankan pentingnya menggabungkan antara belajar dan kehadiran aktif dalam pertemuan-pertemuan malam di jalanan serta medan-medan perang paksaan dan hibrida ini. Saya memohon kepada Allah Yang Maha Tinggi kemenangan bagi Islam, Iran, umat Islam, dan poros perlawanan, serta kehormatan dan kemuliaan bagi bangsa Iran yang gagah berani, kekuatan-kekuatan nasional yang berani, Pemimpin yang syahid, dan semua syuhada Islam. Saya sampaikan salam dan penghormatan kepada Nabi Agung Saww, para imam petunjuk, dan para wali Allah, khususnya penutup para washi, Imam Mahdi (semoga Allah mempercepat kemunculannya).

«وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ»

(Dan tiada kemenangan kecuali hanyalah dari Allah. Sesungguhnya Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana.)

Ali Reza A'rafi
(23/9/2026)